جنگ پنهان

قسمت دوم

حرف اصلی من متوجه انسان های بیماری است که آگاه ویا ناخود آگاه در دام چنین وسوسه های گیر کرده اند و بدون این که ازعقل و وجدان سالم کار گرفته و ازعواقب چنین سؤ رفتارهای بر حذر باشند، تمام هم وغم شان در دامن زدن به تعصبات قومی و نژادی،

یا دینی و مذهبی و یا گروهی و حزبی خلاصه می گردد، این گونه افراد هرگاه به صحبت های شان گوش داده شود و یا به نوشته ها وتحلیل های شان دفیقاً توجه گردد، بغیر از رجز خوانی، نفرت پراگنی، اشتعال انگیزی، التهاب آفرینی و بهم اندازی کاری ندارند. حرف های را زمزمه می کنند و اعمالی را مرتکب می گردند که نشنلیست های افراطی و گروه های قوم پرست و سکولار افتخار انجام آن را دارند و یا کسانی همانند خود این ها، در گذشته مرتکب شده، و کشور را به نحوی از انحا آسیب رسانده و به کشور و ملت و مردم خود خیانت و دشمنی کرده اند. دشمنی این گونه افراد بیمار خطرناکتر از دشمنی بیگانگان است زیرا به لباس دوستی و دلسوزی وحمایت و پشتیبانی جمعی از ملت و مردم صورت می گیرد در حالی که با این گونه اعمال جامعه و کشورخود را به  نابودی تهدید می کنند.

دراین حالاتی که دنیا بسوی همگرائی وهمسویی، اتحاد و وحدت ملت ها، کشورها و مدنیت ها روی می آورد و تشخیص و تحلیل بیشتر دست اندرکاران مسائل سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و نظامی جهان براین اصل استواراست که هیچ ملت و کشور و قدرتی به تنهائی قادر به  مهار برابلم ها و معضلات د اخلی و خارجی خود نیست، و برهمین مبنا است که اتحادیه های اقتصادی، سیاسی، منطقه ای ونظامی تشکیل داده و به این جهت سرمایه های عظیمی را به مصرف می رسانند، تا بتوانند بر معضلات خود و کشور و منطقۀ خود فایق آیند. و اما متاسفانه این گونه افراد براین آرزو و آرمان دقیقه  شماری می کنند تا کشور را به  اختلاف و نفاق و تجزیه روبرو کنند.

در طول تاریخ کشور، به غیر از لشکرکشی های بیرونی و به غیرازهجوم و حملات دشمنان خارجی به این مرز و بوم، هیچ گاهی نشده است که حتی برای زمان کوتاهی هم این ملت مسلمان و مؤمن کشور رو در روی یکدیگر قرار گرفته  باشند و هرگاه آن وقایع دلخراشی هم که اگر در طول تاریخ این سرزمین اتفاق افتاده است مورد ارزیابی قرار داده شود معلوم می گردد که از جانب دشمنان کشور و از جانب بیگانگان سازماندهی و یا حمایت شده است. ملت مسلمان و متحد و یکپارچه کشور در دوران جهاد در برابر شوروی ها این وحدت خود را به خوبی و بوجه احسن به نمایش گذاشتند به گونه ای که هیچ آثاری از این تعصبات خشک و بی معنی و بدور ازعقل وعلم و دیانت را در بین ملت مسلمان سراغ کرده نمی توانیم.

نه تنها پشتون و تاجیک و هزاره  و ازبک و بلوچ، بلکه به تعداد کثیری از اقوام و نژاد های مختلف در این کشوردر کنار یکدیگر با برادری و اخوت زندگی کرده اند و درهیچ مقطعی و خصوصاً در چند دهۀ اخیر مشکلی نژادی، شعاری قومی و حرکاتی مبنی بر تعصبات تباری به چشم نمی خورد. وهرگاه این جریان به صفت یک جریان مخرب و بیمار و یک دست کثیفی که از سوی بیگانگان حمایت و پشتیبانی می شود، مورد ارزیابی قرارگیرد معلوم می گردد که دسیسۀ حسابی در بین است و انسان های آلودۀ که خود را فروخته اند و یا شیاطینی که تحت تأثیر نفس وهوا و شیطان قرار گرفته و به جال پوسیدۀ قومی پناه برده و یا این که از هر در معقول و انسانی و الهی محروم گردیده به جنگ اقوام و ملت ها روی آورده اند، در این میان نقش گروه های سکولار و سازمان های وابسته و تحت عنوان قوم گرائی و نژاد پرستی، کسانی که در دوران اشغال افغانستان توسط شوروی در کنار آن ها ماندند و در قدرت هم سهیم شدند و مارکسیست های عقده ای کاملاً محسوس و مشهود است زیرا هدف همۀ این ها در تضعیف، سرکوب، و قلع و قمع ملت مسلمان کاملاً مشهود و معلوم است. این ها بیماراند و به بیماری افسردگی و انزوا و فاصله گرفتن از جمع و اجتماع گرفتار و در تلاش اند تا دیگران و خصوصاً قشر خاص و یا قبیلِۀ خاصی را هم بدنبال خود بکشند تا به تجزیه کشور و به افتراق وجدانی ملت که آرزوی شان است برسند.

در اصل براه انداختن این کشمکش ها و یا حمایت و دفاع از زبان، نژاد، قوم و یا هم مذهب و گروه فقط به خاطر منافع شخصی است که هیچ ربطی به نژاد و مذهب و گروه ندارد. ادامه دارد