قسمت سوم
هشت ثور
مجاهدان مسلمان و پاسداری و دفاع ؛ از سرزمین ،
خاک و وطن شان
هرگاه
ازمجاهدین صحبتی به عمل می آید ؛ باید
بدانیم که مجاهدین یعنی ملت مسلمان
افغانستان . ملتی که همه اقشار مختلف جامعه را در برمیگیرد ؛ و شامل همۀ مردم مسلمان افغانستان است.
هرگونه تحلیل و قضاوت و هرگونه تائید و یاتردید
و یا هرگونه دوستی و یا دشمنی باجهاد ومجاهدین با ید برمبنای جوانمردی و انصاف و
صداقت و راستی باشد .
عقده و کینه ویا حسد و انتقام راه را به جایی نمی برد ؛ و یا به بهانۀ فلان ( احمد و یا محمود ) به
جهاد و مجاهدین تاخت و تاز نمودن ، نشانۀ
از ضعف و تعصب ، ویا جهل و بیماری است .
مجاهدین مسلمان بودند که
با ایمان به خدا ( ج ) و نعرۀ تکبیر و امید به حمایت ونصرت پروردگار ،
دربرابرغول کمونیزم، جهاد خودرا آغازنمودند.
مجاهدین ، سربازان اسلام و برای ادای
فر یضۀ جها د که برزن و مرد افغا ن فرض
گردیده بود ، مطابق به عقاید و افکارو فرهنگ وکلتور مردم خود قیام
نمودند .
مجاهدین مسلمان برای دفع تهاجم یک قدرت
استعماری و برای استقلا ل و آزادی کشور خود جهاد را آغاز کردند ، جهاد مالی
و جانی .
مجاهدین مسلمان برای د فع تهاجم فکری و فرهنگی یک مکتب الحادی وبرای رُشد و شگوفائی فرهنگ و
کلتور مردم خود مبارزه نمودند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند که با وجودهمۀ دشواریها و دستهایی کثیف پنهان و
آشکار داخلی وخارجی ، و باهمه حیله گریها ی منطقه ای و جهانی ، با برادری و اخوت ،
و با شوری و مشوره ، و با اتحاد ووحدت ، و صفوف فشرده و متحد ، به دشمن و دشمنان
اسلام وافغانستان درس عبرت دادند.
مجاهدین مسلمان
افغانستان بودند ، که باحماسه آفرینی هایی مکرر ، دنیا را به حیرت انداخته و درس
ایثار وفداکاری و جانبازی ، در راه آزادی و استقلال را ، به همه کشور هایی تحت
سلطه دادند
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که زن و مرد
آزاده و مسلمان جهان از آنها پشتیبانی و حمایت نمودند ، ملیونها مسلمان در
سراسر جهان آمادۀ سهم گیری در جهاد
افغانستان گردیدند ، و زنهای مسلمان در سر
اسر جهان با اهدای پول و حتی زیورات خود ، ازجهاد و مجاهدین افغانستان پشتیبانی
نمودند .
مجاهدین مسلمان بودند ، که برای اولین
مرتبه در تاریخ منطقه ، همه مرزها و موانع مرزی را از سرراه
خود برداشته ، و دیوارساختگی
دشمنان اسلام ، در بین ملتهایی مسلمان را واژگون کردند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که تفوق عقیده
و ایمان را برتخنیک و تکنولوژی و سلاح مدرن به اثبات رساندند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که نه تنها محبوب مردم
خود در درون سنگر ها و در داخل جبهات و قریه جا ت و شهرها بودند ، بلکه درمناطق و
شهرهایی تحت نفوذ دشمن خود، محبوب ترین
انسان ها و مورد حمایت مستقیمم مردم خود بودند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که باشندگان زیرسلطۀ
دولت ، بصورت داوطلبانه و با اخلاص ، کمک
ها و امکانات لازم را جمع آوری کرده و برای مجاهدین داخل سنگر ها می فرستادند .
مجاهدین مسلمان بودند ، که نظامیان و اربابان
زرو زور ، خواسته و نخواسته درداخل مناطق تحت نفوذ دولت ، سهم خویش را ازسلاح و
مهمات و پول و آذوقه برایشان ارسال می نمودند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که محبوبیت شان در سطح ملی وبین المللی باعث
سراسیمه گی دشمن گردیده بود .
مجاهدین مسلمان بودند ، که در سطح ملی وبین المللی، هرکس و
هرنهاد وهر ارگان و حکومت و دولتی افتخارانه آرزوی ارتباط و تماس با آنها را داشتند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که د ر محافل و مجالس
و کنفرانس هایی بین المللی ، از جایگاه والا و برتر از دیگران برخورداربودند .
مجاهدین مسلمان بودند ، که همه کشور هایی
قدرتمند جهان آرزو و افتخار تماس و ارتباط با آنها را داشتند .
مجاهدین مسلمان بودند ، که روز و شب و تابستان و زمستان و مناطق هموار
و یاکوهستانی را نمی شناختند ، بلکه در همه حالات ، در گرما و سرما و درفصول مختلف
سال و در تاریکی و روشنی به جهاد خود ادامه دادند.
مجاهدین و مردم مسلمان افغانستان بودند ، که هیچگاهی به مسائل نژادی و قومی و زبانی و
سمتی روی نیاوردند ، و احزاب و سازمانها را بر اساس تمایلات و توافقات روحی و
انگیزه هایی ایمانی و اعتقادی خود انتخاب
کردند. رهبر حزب ، پشتون . اما بیشترین نفوذ ، در بین دری زبانها و رهبر حزب تاجیک
و اما بیشترین نفوذ دربین پشتونها.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند که فریضۀ مهم
جهاد را که یکی از فرائض مهم اسلام است بار دیگربه منصۀ نظر و عمل درآوردند .
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند که با برادری
و اخوت و با شوری و مشوره و با اتحاد و وحدت صفوف به دشمن و دشمنان اسلام و افغانستان
درس عبرت دادند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بود ند ، که برای پاکستا ن و ایران و شرق میانه سپری
گردیدند و از پیشرفت روسها بسوی آبهایی گرم و بحرهند جلو گیری کردند .
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که ملت ها و دولت ها و کشورهایی همسایۀ دور ونزد یک
، به پاس ایثار و فداکاری شان ، آنها راقبلۀ آرزوها و آرمانهایی شان قرار داده
بودند.
مجاهدین مسلمان بودند که از حمایت و پشتیبانی
تمام نهاد هایی علمی و عرفانی و فرهنگی جهان اسلام برخوردار بودند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که از
حمایت همه علمای بزرگ جهان اسلام برخورداربوده و مفتی هایی اعظم جهان
اسلام؛ فتوای جهاد برحق شان را صادر فرمودند
.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که تمام
دنیای اسلام ، همه مسلمین و مسلمات ( مردو زن مسلمان ) برای پیروزی و موفقییت شا ن
بصورت مستمر دعا می نمودند .
مجاهدین
مسلمان بودند ، که از سنین پائین و نوجوان ، تا افراد پیر و ناتوان در صفوف شان شرکت
داشتند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که زنان با ایمان و
مادران شهیدان و خانواده هایی مسلمان ، در
خدمت آنها و برای حمایت آنها از هیچ ایثار و فداکاری دریغ نمی کردند.
مجاهدین مسلمان بودند که در اکثر خانواده ها بیش
از یک نفر، و دربعضی خانواده ها بیش از دونفر ( دوبر ادر و یا پسروپدر ) و دربعضی
تا سه و یاچهارو یا پنج نفر به نوبت به جبهه رفته و شهید داده اند.
مجاهدین مسلمان بودند که در بعضی خانواده ها ،
پدر و فرزند ، در کنار هم جهاد نموده و در کنار یکدیگر شهید شده اند .
مجاهدین مسلمان بودند که گاهی ، یک خانواده ( یک پدر باچند فرزند) ، باسایر
اقوام و نزدیکان جبهۀ راتشکیل داده و جهاد کرده و شهید داده اند .
مجاهدین مسلمان بودند ،
که بهترین ها ، عزیزترین ها ، تحصیل کرد ه
گان ( داکتران ، انجنیران ، مدیران ویا رؤسا ) ، سران وبزرگان قوم ، موی
سفیدان ومحبوب ترین ها، و جگرگوشه های نازدانه وجوان خود، و دربیشترموارد نان
آوران خانه و در اصل هست و نیست خود را برای قربانی فرستادند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که همه
تلویزیونها، و رادیوها، و اخبار و روزنامه ها، را برای گزارشات جنگی خوداختصاس
داده بودند .
مجاهدین مسلمان بودند، که حماسه آفریدند و
داستانها و قصه هایی قهرمانان جهاد
افغانستان ، دنیا را متحول گردانید.
مجاهدین
مسلمان بودند که کتب بیشما ر وفیلم های مختلف درهمه زبانهای معتبر دنیا به کارنامه
ها و قهرمانی های آنها اختصاص یا فت و پخش و نشر گردید .
مجاهد ین مسلمان افغانستان بودند، که باب جهاد
را گشودند ، و در دنیایی پراز فتنه وفسادو
ظلم و بی عدالتی و یکه تازی و قلدری پیام جدیدی ( آزادی و استقلال ) بمردم جهان
دادند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که با دهن بسته و با
روزه در روزهایی طولانی و گرم تابستان، و در روز های نهایت سرد زمستان ، هیچ گاهی
در وجائب و مأموریت خویش کوتاهی نکرده ،
فرائض و واجبات را ادانموده و رسالت خویش را در امرجهاد و مقاومت کماحقه انجام
دادند .
مجاهدین مسلمانی ( مهاجرین) که هست و نیست و
خانه و کاشانه و بهترین آب و هوایی کشور خود را بخاطرخدا ترک کرده ، و به نظام
الحاد وظلم نه گفته ، و زندگی درغربت و آوارگی و هجرت را در زیر چادرها و در کمپ ها ی مهاجرین ِ، درسرمای
سخت زمستان پاکستان سپری کرده ، و به هجرت
خود افتخارنموده ، و از داخل همان کمپ ها فر زندان دلبند خود را برای قربانی به جبهه فرستاده ، تا سنت ابر اهیمی را زنده کنند .
مجاهدین مسلمان و قهرمان بودند، که در گرمای
طاقت فرسا و سو زان پاکستان تاب و تحمل خود را از دست نداده و برای بازگشت به جبه
نماز شکرانه بجای می آوردند .
مجاهدین مسلمان بودند ، که فاصله هایی طولانی بین پشاورتا دورترین نقاط کشور ، مثل بلخ و
جوزجان و فاریاب و بادغیس و هرات راکه به
صد ها کیلومتر میرسد ، بالوسیله شتر ، خر
، قاطر طی منزل نموده ، و خطرات ناشی از کمین ، مین
، بمبارد ، حمله و هجوم دشمن ، و
سرما و گرمای راه رامتقبل می گردیدند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که با وجود هزاران خطر
زمینی و هوایی در مسیر طولانی سفر به سوی
جبهه ، نماز هایی خود را با جماعت ادا می کردند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که گاهی در مسیر راه
بسوی سنگر ، تاچند روز را در گرسنگی و تشنگی سپری میکردند ، اما هیچگاهی احساس ذلت
و خواری نمی کردند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند، که
هزاران تن شان در مسیر راه ها ، و در اثر
بمباردمان ها ، و حمله ها وهجوم ها یی وحشتناک ، آنگونه شهید و ناپدید گردیدند ، که هیچ اثری از
آنها بجا نمانده است .
مجاهدین مسلمان بودند ، که درتمام نقاط کشور ،
و در تمام میسر راه ها ، و دشت ها و کوه ها ، شهدایی بیشماری را دفن نمودند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که با اجازه
و بدرقۀ پدر و مادر و با گذشتن از زیرقرآن
مجید راهی سنگر میشدند ، و دعای پدر و مادر و خانواده بدرقۀ راه شان بود.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که در طی سالیان دراز و با همه قربانیها و سختی
ها یی دوران جهاد ، هیچگاهی احساس ضعف و خستگی نکرده و هرروزاز روز قبل ، قویتر و نیرومندتر
بمیدان می آمدند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که بعد از پیروزیهایی
پیاپی و در سالهایی اخیر جهاد ، همه کشور هایی جهان در پشتیبانی و حمایت از آنها
مسابقه می نمودند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که در تئوری
و عمل راهنمایی مردم اروپایی شرقی گردیده و شعار ها و مبارزات شان الگویی مبارزه و
مقاومت در اروپایی شرقی و آسیایی میانه گردید و مردم پولند و چکوسلواکی و لیتونی و
لیتوانی و استونی و ........ هر کدام شعار هایی مجاهدین مسلمان افغانستان را گاه و
بیگاه زمزمه کرده و به مقاومت خود می افزودند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که در دنیا
و بخصوص جهان اسلام و جهان غرب به عنوان هیرو و قهرمان قرن شناخته میشدند .
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند، که طی قریب
به دو دهه، همه حوادث ووقایع و جریانات مهم جهان را تحت تاثیر حماسه سازی هایی خود
قرار داده بودند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند که تاریخ جهان
را عوض نموده و افسانۀ ابر قدرتی را دگرگون کردند .
مجاهدین مسلمان افغانستان بود ند ، که نقشه و
جغرافیایی جهان راتغییرداده و فصل جدید و جغرافیایی جدید و مدرنی به جهان ارزانی
کردند .
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که مرز و
دیوار آهنین بین دو آلمان را ، بعد از قریب یک قرن درهم کوبیده ودو کشورمختلف
آلمان شرق و غرب را متحد نمودند.
مجاهد ین مسلمان افغانستان بودند ، که دیوار
آهنین دور تا دور شوروی سابق را در هم کوبیده و نیم جهان را از زیر سلطۀ روسها خارج ساختند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که در فکر و
اندیشه ، جلوغول کمونیزم راگرفته و در
تئوری و عمل آنرا ازپادر آورده و نقطۀ پایانی به یکه تازی و قلدوری و زورگویی
......... آنها بخشیدند.
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که همه پیرو
پوده هایی هفتاد سالۀ قصرکریملین را ، با شهامت ها وقهرمانی ها و ضربات کوبنده وپیاپی بر پیکر شوروی به سکته هایی مغزی و قلبی روبروکرده و به دیارنیستی
فرستادند و نام شوروی را دفن تاریخ نمودند.
مجاهدین
مسلمان تنها یک حزب و یا گروه و یا ملیت و یا قوم خاصی نبودند ، که با یک طرح و یا
پلان خارجی قیام خویش را آغاز کرده باشند . بلکه مجاهدین شامل همۀ اقشار جامعه و
ملت مسلمان و باایمان افغانستان بودند ، که علیه دسایس و تجاوز
یک ابر قدرت خارجی به پا ایستادند . ملت و مردمی که با نثار جگر گوشه ها و داغ و
درد خانواده های خود ، خم به ابرو نیاورده و با صبر و استقامت و توکل به خدا ( ج)
آن چنان حماسه آفریدند ، که از لرزۀ آن دیوار برلین سرنگون و ده هاکشور آسیای
میانه و اروپایی شرقی از قید وبند و اسارت هفتاد سالۀ شوروی آزاد گردیدند .
مجاهدین مسلمان بودند ، که در
روزهایی نخست جهاد ، در برابر بزرگترین قدرت نظامی و دیکتاتوری جهان، با دست خالی
و با استعانت از نصرت الهی جنگیدند .
مجاهدین مسلمان بودند ؛ که از اولین روزهایی طرح توطئه و تجاوز شوروی
به افغانستان ، با شکم گرسنه و پا و تن برهنه و جیب خالی در برابر قشون سرخ مقاوت
کردند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که از پشت دیوارهایی خاکی و خانه هایی محقر و گیلی در
برابر تانکها و توپها و هواپیماهایی بمب افگن روسی سنگر گرفتند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که برای جهانیان غیر قابل باور بود ، که به مقاومت یکماهه در برابر قشون سرخ تا
دندان مسلح ادامه داده بتوانند .
مجاهدین مسلمان بودند ، که مورد تائید و پشتیبانی همه جانبۀ
سازمان ملل و مجامع مختلف بین المللی قرارگرفتند .
مجاهدین مسلمان بودند که ازحمایت سازمان کشورهایی اسلامی و همه
کشورهایی مسلمان ، بخصوص تمام جوامع مسلمان برخورداربودند .
مجاهدین مسلمان بودند ، که از حمایت سازمانهایی مهم و حساس بین المللی ، بخصوص سازمانهایی حقوق بشر ، عفو بین الملل و غیره و
غیره برخورداربودند.
مجاهدین مسلمان بودند ، که از حمایت و پشتیبانی همه ملتها و دولت هایی
آزاد جهان بر خوردار بودند .
مجاهدین مسلمان افغانستان بودند ، که با صبر و
تحمل و با فروتنی و توکل به خدای پاک به
جهاد خود ادامه دادند و در نهایت از زمین و آسمان و از بر و بحر و از داخل و خارج
و ازجانب دوست و دشمن مورد حمایت
قرارگرفتند که درین میان کمک غیبی و نصر ت الهی کاملا محسوس بود .
مجاهد ین مسلمان هیچ گاهی از روشهایی
تصفیه و سرکوب وتهدیدو ارعاب و زندان و اعدام مخالفین استفاده نکرده و گاهی هم به
فکر انتقام گیری نیافتادند و بهمین علت از حمایت ملی و بین المللی برخورداربودند.
مجاهدین مسلمان بعد از پیروزی و بخاطر صلح و آرامش در کشور ، باعفوعمومی حتی
جنایتکاران جنگی را به محاکمه نکشاندند ، چه جایی که مجرمین و خائنین عادی را.
مجاهد ین مسلمان نه تنها کسی را تعقیب و یا محاکمه نکردند ، حتی کسی را
زندان ننمودند و چنانچه زندانهایی کشور همیشه خالی از زندانی بود.
مجاهدین مسلمان پس از پیروزی حتی با روسیۀ
متجاوز اعلام خصومت و دشمنی نورزیدند.
مجاهدین مسلمان با توافق همه احزاب و سازمانها و گروه ها وجناح ها حکومت قانونی
تشکیل دادند .افغانها درطول تاریخ خود هرگاهی
که مزاحمت هایی بیرونی و تجاوز و لشکر کشی بیگانه را درهم کوبیده و فرصتی
پیداکردند تا نفسی براحت بکشند دست بر روی دست نگذاشته بلکه با شور و شوق
وعشق و علاقۀ بدنبال علم و آگاهی و دانش و
درس و مدرسه رفتند و فضا هایی تیره و تار ناشی ازظلم وستم و تجاوز وفساد
وگمراهی را با نورعلم و عرفان ، روشن و روشنتر ساختند .
هرگاه تاریخ افغانستان کهن را و رق بزنیم می بینیم که افغانستان کنونی بستر رشد و
شگوفائی مدنیت هاو فرهنگها وادیان بزرگ بوده است و با طلوع اسلام عزیز به صفت یک
قدرت جدید جهانی ، سه مرکز مهم غزنه و بلخ و هرات که روزگاری مهد علم و دانش
و فرهنگ بوده است میتواند بهترین الگوی یک
تمدن نو ظهور و اما خیلی قوی و قدرتمند امپراطوری بزرگ اسلامی بحساب آید، زیرا
زادگاه و خوابگاه ابدی صدها عالم و دانشمند پر آوازه ایست
که دنیا را به نور علم و آگاهی و دانش خود منور ساخته و حتی در پیشرفت و
مدنیت کنونی جها ن اثر شایان داشته اند ( ابن سینای بلخی ، ابوریحان بیر ونی ،
مولانا جلاالدین بلخی ( مشهور به رومی ) ، امام فخر رازی ، مولانا عبدالرحمن جامی
، خواجه عبدالله انصاری ، و درنهایت سید جمال الدین افغانی ازجملۀ صدها فرزندان و
فرهیختگان این مرز و بوم اند که شهرت جهانی دارند زیرا اساس و پایۀ بیشترین
علوم قدیم وجدید بدست این شخصیت هایی فرزانه گذاشته شده است . در زمانیکه دنیا بخصوص کشور هایی پیشرفته ومدرن
موجود جهان درخواب غفلت بسر میبرده و ازهمه علوم متداول عصرو زمان محروم بوده و باجهل
و خرافات پنجه نرم می کردند ،این شخصیت ها
و دانشمندان بزرگ بودند که نظم و نظام و فقه و قانون آورده و جهان را به حق و حقوق و به عدل و انصاف
فراخواندند.
و اما دشمنان اسلام و افغانستان با درک و کشف حقایق اجتماعی و با استفاده از جامعه
شناسی افغانی به این اسرار و رموز ملت ما آگاهی حاصل نموده و در پی آن شدند تا این
مرز و بوم و این ملت و مردم قهرمان را با دسایس
و توطئه ها مورد هجوم قرار داده تا از رشد و شگوفائی و پیشرفت و پیروزی
آنها جلوگیری کرده باشند.
همانگونه که
افغانستان فرزندان صدیق، ایثارگر و فداکاری داشته است که درمقاطع مختلف
تاریخ ازکیان و استقلال و آزادی و تمامیت ارضی کشوردفاع نموده و کشور رابسوی فلاح
وآرامش وآسایش جهت داده اند و اما متاسفانه دوستان ناآگاه وجاهلی درطمع خام استفاده جوئی
برآمده و یا دشمنان آگاه و حیله گری باخواب و خیال سلطه برکشور، خود را به مهلکه
انداخته اند.
کسانی
که در دوران جهاد و یا بعد ازآن حد و حدود شرعی را آن چنان که لازم است رعایت
نکرده و احساس حضور و نظارت الهی در آنها ضعیف و از زهد و تقوای لازم برخوردارنبوده
ویا بنا برظلم و مظالم و دهشت و و حشت
دشمن به عدالت و انصاف عمل نکرده و یا ازعفو وگذشت درمواردی کار نگرفته و یااز امکانات
جهاد و مجاهدین مطابق میل و آرزوی شخصی
استفاده نموده و یا در آن دخل و تصرفاتی نموده اند که مغایر اهداف و آرمانهائی
جهاد بوده است خود و دستآورد هائی جهاد را زیرسوال برده وحربۀ بدست دشمنان اسلام
داده اند .
جمع کثیری از مجاهدین فی سبیل الله جان هایی
شیرین خودرا در راه خدا قربان کردند و جمع بزرگ دیگری (اکثریت خاموش) با اخلاص و
صدق و صفا و راستی در بدترین شرایط اقتصادی و اجتماعی در زیرخط فقر به جهاد خود تا
پایان ادامه داده بدون اینکه از کسی و یا گروه و حزب و یا دولت و حکومتی انتظار
پاداشی داشته باشند و اما افسوس به حال
کسانی که خود را مجاهد و یا حامی و پشتیبان جهاد و مجاهد بحساب آورده ولی نه تنها مجاهدین را حمایت و
پشتیبانی نکرده بلکه دست آنها رااز همه امور کوتاه نموده و به دشمنان اسلام و
افغانستان رو آورده و آنها را بر سرنوشت
کشور مسلط کرده اند ویا افراد ابن الوقت ،
متملق و استفاده جویی که از امکانات جهاد ، در بدست آوردن پول و ثروت و چوکی و
مقامات دولتی استفادۀ شخصی کرده اند، ویا در موارد ی این ابزار و امکانات را علیه
جهاد ومجاهدین بکار برده اند .
و یا افراد و گروه ها و حکومت هایی که فقر و
فاقه و جهل و بیسوادی و زندگی قرون وسطائی و مرض و اعتیاد و اختلاف و کشمکش و
تضاد تعصب و فساد اجتماعی و بالآخره سقوط افغانستان به دامن شوروی ازکارنامه هائی
آنها ست و یا افرادی که زندگی را در عیاشی
و فساد و بی بند و باری گذشتانده و با هر نوع فضایل اخلاقی و انسانی بیگانه بوده و
علاوتأ زمینه سازحرکت هائی ضد اخلاقی ، ضد انسانی و ....... بوده ، برای شان غیر
قابل قبول است که افراد ویا گروه هایی را به بینند که محبوب مردم و جامعه و در رهبری و ادارۀ مردم
نقش کلیدی و رهبری کننده را ایفا کنند ، آنها باید برای اعادۀ مقام و بدست آوردن مجدد
امتیازات از دست دادۀ خود تلاش کنند اگرچه این تلاش در محدودۀ بحث و مباحثه و آرزو و آرمان و خواب و خیال خلاصه گردد باز هم برای شان مایۀ تسلی و و سیلۀ نشخوار خواهد بود.
و اما دشمنان اسلام و افغانستان ،
کسانیکه در دستگاه هایی جاسوسی مثل ( کا ، جِی، بی ........) عضویت دارند و یا
ازحقوق بگیران و مزدوران بیگانه اند و هیچ وجه مشترکی با ملت و مردم و با دین و
آئین و فرهنگ و کلتور جامعۀ خود ندارند ، و زندگی را در تابعیت و بندگی نفس و هوی
و هوس سپری کرده اند کی میتوانند دستآورد
هایی عظیم مردم خود را که فروپاشی شوروی و استقلال و آزادی و فتح و پیروزی و بنای یک کشور مستقل و
آزاد و بدون وابستگی را تحمل نموده و خود را با چنین فضای سالم و پاک و بدون دخالت
خارجی همآهنگ کنند .ا گرچه عقل ووجدان و انصاف
برآنها فشاروارد کند آنها یا اختیاری از خود ندارند و یا مانند افراد بیمار
و مریض و معتاد به دوای مسکن ( حاکمیت بیگانه و پناه بردن به غیرو اتکا به دیگران
) عادت نموده ، خواسته و یانخواسته باید
راهی را که درطی عمرخود رفته اند به آن ادامه داده و تا مرز سقوط و تباهی به پیش
بروند.
اللهم النصر الاسلام و المسلمین
اللهم ا لنصرجیوش الموحدین اللهم الف بین قلوب المومنین اللهم النصرالمجاهدین
الذین قالو ربناالله ثم استقاموا اللهم اهلک ا لکافرین و المنافقین و الدهریین و الشیوعین
و من اعانهم اللهم شتت شملهم وفر ق جمعهم و خرب بنیانهم و خذهم اخذ عزیز مقتدر.
و من الله التوفیق
یارنجرابی
Yarna-12@hotmail.com